Indahnya Cinta Karena Allah
بسم الله الرحمن الرحيم
Penulis: Ummul Hasan
Muroja’ah: Ustadz Subhan Khadafi, Lc.
“Tidaklah seseorang diantara kalian dikatakan beriman,
hingga dia mencintai sesuatu bagi saudaranya sebagaimana dia
mencintai sesuatu bagi dirinya sendiri.”
Secara nalar pecinta dunia, bagaimana
mungkin kita mengutamakan orang lain dibandingkan diri kita? Secara
hawa nafsu manusia, bagaimana mungkin kita memberikan sesuatu yang
kita cintai kepada saudara kita?
Pertanyaan tersebut dapat terjawab melalui penjelasan Ibnu
Daqiiqil ‘Ied dalam syarah beliau terhadap hadits diatas
(selengkapnya, lihat di
Syarah Hadits Arba’in An-Nawawiyah).
(
“Tidaklah seseorang beriman” maksudnya adalah -pen).
Para ulama berkata,
“yakni tidak beriman dengan keimanan yang
sempurna, sebab jika tidak, keimanan secara asal tidak didapatkan
seseorang kecuali dengan sifat ini.”
Maksud dari kata
“sesuatu bagi saudaranya” adalah
berupa ketaatan, dan sesuatu yang halal. Hal ini sebagaimana
dijelaskan dalam hadits yang diriwayatkan oleh An-Nasa’i.
“…hingga dia mencintai bagi saudaranya berupa kebaikan
sebagaimana dia mencintai jika hal itu terjadi bagi dirinya.”
Syaikh Abu Amru Ibnu Shalah berkata,
“Hal ini terkadang
dianggap sebagai sesuatu yang sulit dan mustahil, padahal tidaklah
demikian, karena makna hadits ini adalah tidak sempurna iman
seseorang diantara kalian sehingga dia mencintai bagi keislaman
saudaranya sebagaimana dia mencintai bagi dirinya. Menegakkan urusan
ini tidak dapat direalisasikan dengan cara menyukai jika saudaranya
mendapatkan apa yang dia dapatkan, sehingga dia tidak turut
berdesakan dengan saudaranya dalam merasakan nikmat tersebut dan
tidak mengurangi kenikmatan yang diperolehnya. Itu mudah dan dekat
dengan hati yang selamat, sedangkan itu sulit terjadi pada hati yang
rusak, semoga Allah Ta’ala memaafkan kita dan saudara-saudara kita
seluruhnya.”
Abu Zinad berkata,
“Sekilas hadits ini menunjukkan tuntutan
persamaan (dalam memperlakukan dirinya dan saudaranya), namun pada
hakekatnya ada tafdhil (kecenderungan untuk memperlakukan lebih),
karena manusia ingin jika dia menjadi orang yang paling utama, maka
jika dia menyukai saudaranya seperti dirinya sebagai konsekuensinya
adalah dia akan menjadi orang yang kalah dalam hal keutamaannya.
Bukankah anda melihat bahwa manusia menyukai agar haknya terpenuhi
dan kezhaliman atas dirinya dibalas? Maka letak kesempurnaan imannya
adalah ketika dia memiliki tanggungan atau ada hak saudaranya atas
dirinya maka dia bersegera untuk mengembalikannya secara adil
sekalipun dia merasa berat.”
Diantara ulama berkata tentang hadits ini, bahwa seorang mukmin
satu dengan yang lain itu ibarat satu jiwa, maka sudah sepantasnya
dia mencintai untuk saudaranya sebagaimana mencintai untuk dirinya
karena keduanya laksana satu jiwa sebagaimana disebutkan dalam hadits
yang lain:
“Orang-orang mukmin itu ibarat satu jasad, apabila satu
anggota badan sakit, maka seluruh jasad turut merasakan sakit dengan
demam dan tidak dapat tidur.” (HR. Muslim)
“Saudara” yang dimaksud dalam hadits tersebut bukan
hanya saudara kandung atau akibat adanya kesamaan nasab/ keturunan
darah, tetapi
“saudara” dalam artian yang lebih luas
lagi. Dalam Bahasa Arab, saudara kandung disebut dengan Asy-Asyaqiiq
(
الشَّّقِيْقُ). Sering
kita jumpa seseorang menyebut temannya yang juga beragama Islam
sebagai
“Ukhti fillah” (saudara wanita ku di jalan
Allah). Berarti, kebaikan yang kita berikan tersebut berlaku bagi
seluruh kaum muslimin, karena sesungguhnya kaum muslim itu
bersaudara.
Jika ada yang bertanya,
“Bagaimana mungkin kita menerapkan
hal ini sekarang? Sekarang kan jaman susah. Mengurus diri sendiri
saja sudah susah, bagaimana mungkin mau mengutamakan orang lain?”
Wahai saudariku -semoga Allah senantiasa menetapkan hati kita
diatas keimanan-, jadilah seorang mukmin yang kuat! Sesungguhnya
mukmin yang kuat lebih dicintai Allah. Seberat apapun kesulitan yang
kita hadapi sekarang, ketahuilah bahwa kehidupan kaum muslimin saat
awal dakwah Islam oleh Rasulullah jauh lebih sulit lagi. Namun
kecintaan mereka terhadap Allah dan Rasul-Nya jauh melebihi kesedihan
mereka pada kesulitan hidup yang hanya sementara di dunia.
Dengarkanlah pujian Allah terhadap mereka dalam Surat Al-Hasyr:
“(Juga) bagi orang fakir yang berhijrah yang diusir dari
kampung halaman dan dari harta benda mereka (karena) mencari karunia
dari Allah dan keridhaan-Nya dan mereka menolong Allah dan Rasul-Nya.
Mereka itulah orang-orang yang benar(ash-shodiquun). Dan orang-orang
yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshor) sebelum
(kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshor) ‘mencintai’
orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka (Anshor)
tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang
diberikan kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka mengutamakan
(orang-orang Muhajirin) atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka
dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya,
mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Al-Hasyr: 8-9)
Dalam ayat tersebut Allah memuji kaum Muhajirin yang berhijrah
dari Makkah ke Madinah untuk memperoleh kebebasan dalam mewujudkan
syahadat mereka
an laa ilaha illallah wa anna muhammadan
rasulullah. Mereka meninggalkan kampung halaman yang mereka
cintai dan harta yang telah mereka kumpulkan dengan jerih payah.
Semua demi Allah! Maka, kaum muhajirin (orang yang berhijrah) itu pun
mendapatkan pujian dari Allah Rabbul ‘alamin. Demikian pula kaum
Anshar yang memang merupakan penduduk Madinah. Saudariku
fillah,
perhatikanlah dengan seksama bagaimana Allah mengajarkan kepada kita
keutamaan orang-orang yang mengutamakan saudara mereka. Betapa
mengagumkan sikap
itsar (mengutamakan orang lain) mereka.
Dalam surat Al-Hasyr tersebur, Allah memuji kaum Anshar sebagai
Al-Muflihun (orang-orang yang beruntung di dunia dan di
akhirat) karena kecintaan kaum Anshar terhadap kaum Muhajirin, dan
mereka mengutamakan kaum Muhajirin atas diri mereka sendiri,
sekalipun mereka (kaum Anshar) sebenarnya juga sedang berada dalam
kesulitan. Allah Ta’aala memuji orang-orang yang dipelihara Allah
Ta’aala dari kekikiran dirinya sebagai orang-orang yang beruntung.
Tidaklah yang demikian itu dilakukan oleh kaum Anshar melainkan
karena keimanan mereka yang benar-benar tulus, yaitu keimanan kepada
Dzat yang telah menciptakan manusia dari tanah liat kemudian
menyempurnakan bentuk tubuhnya dan Dia lah Dzat yang memberikan
rezeki kepada siapapun yang dikehendaki oleh-Nya serta menghalangi
rezeki kepada siapapun yang Dia kehendaki.
Tapi, ingatlah wahai saudariku
fillah, jangan sampai kita
tergelincir oleh tipu daya syaithon ketika mereka membisikkan ke dada
kita
“utamakanlah saudaramu dalam segala hal, bahkan bila agama
mu yang menjadi taruhannya.” Saudariku
fillah,
hendaklah seseorang berjuang untuk memberikan yang terbaik bagi
agamanya. Misalkan seorang laki-laki datang untuk sholat ke masjid,
dia pun langsung mengambil tempat di shaf paling belakang, sedangkan
di shaf depan masih ada tempat kosong, lalu dia berdalih
“Aku
memberikan tempat kosong itu bagi saudaraku yang lain. Cukuplah aku
di shaf belakang.” Ketahuilah, itu adalah tipu daya syaithon!
Hendaklah kita senantiasa berlomba-lomba dalam kebaikan agama kita.
Allah Ta’ala berfirman:
“Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan. Di mana
saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada
hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.”
(QS. Al-Baqoroh: 148)
Berlomba-lombalah dalam membuat kebaikan agama, bukan dalam urusan
dunia. Banyak orang yang berdalih dengan ayat ini untuk menyibukkan
diri mereka dengan melulu urusan dunia, sehingga untuk belajar
tentang makna syahadat saja mereka sudah tidak lagi memiliki waktu
sama sekali.
Wal iyadzu billah. Semoga Allah menjaga diri
kita agar tidak menjadi orang yang seperti itu.
Wujudkanlah Kecintaan Kepada Saudaramu Karena Allah
Mari kita bersama mengurai, apa contoh sederhana yang bisa kita
lakukan sehari-hari sebagai bukti mencintai sesuatu bagi saudara kita
yang juga kita cintai bagi diri kita…
Mengucapkan Salam dan Menjawab Salam Ketika Bertemu
“Kalian tidak akan masuk surga sampai kalian beriman, dan
kalian tidak akan beriman sampai kalian saling mencintai. Tidak
maukah kalian aku tunjukkan sesuatu yang jika kalian lakukan maka
kalian akan saling mencintai: Sebarkanlah salam diantara kalian.”
(HR. Muslim)
Pada hakekatnya ucapan salam merupakan do’a dari seseorang bagi
orang lain. Di dalam lafadz salam
“Assalaamu ‘alaikum
warahmatullahi wabarakaatuh” terdapat wujud kecintaan seorang
muslim pada muslim yang lain. Yaitu keinginannya agar orang yang
disapanya dengan salam, bisa memperoleh keselamatan, rahmat, dan
barokah. Barokah artinya tetapnya suatu kebaikan dan bertambah
banyaknya dia. Tentunya seseorang senang bila ada orang yang
mendo’akan keselamatan, rahmat, dan barokah bagi dirinya. Semoga
Allah mengabulkan do’a tersebut. Saudariku
fillah,
bayangkanlah! Betapa banyak kebahagiaan yang kita bagikan kepada
saudara kita sesama muslim bila setiap bertemu dengan muslimah lain
-baik yang kita kenal maupun tidak kita kenal- kita senantiasa
menyapa mereka dengan salam. Bukankah kita pun ingin bila kita
memperoleh banyak do’a yang demikian?! Namun, sangat baik jika
seorang wanita muslimah tidak mengucapkan salam kepada laki-laki yang
bukan mahromnya jika dia takut akan terjadi fitnah. Maka, bila di
jalan kita bertemu dengan muslimah yang tidak kita kenal namun dia
berkerudung dan kita yakin bahwa kerudung itu adalah ciri bahwa dia
adalah seorang muslimah, ucapkanlah salam kepadanya. Semoga dengan
hal sederhana ini, kita bisa menyebar kecintaan kepada sesama saudara
muslimah.
Insya Allah…
Bertutur Kata yang Menyenangkan dan Bermanfaat
Dalam sehari bisa kita hitung berapa banyak waktu yang kita
habiskan untuk sekedar berkumpul-kumpul dan ngobrol dengan teman.
Seringkali obrolan kita mengarah kepada ghibah/menggunjing/bergosip.
Betapa meruginya kita. Seandainya, waktu ngobrol tersebut kita
gunakan untuk membicarakan hal-hal yang setidaknya lebih bermanfaat,
tentunya kita tidak akan menyesal. Misalnya, sembari makan siang
bersama teman kita bercerita,
“Tadi shubuh saya shalat
berjamaah dengan teman kost. Saya yang jadi makmum. Teman saya yang
jadi imam itu, membaca surat Al-Insan. Katanya sih itu sunnah.
Memangnya apa sih sunnah itu?” Teman yang lain menjawab,
“Sunnah yang dimaksud teman anti itu maksudnya ajaran
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Memang disunnahkan untuk
membaca Surat Al-Insan di rakaat kedua shalat shubuh di hari Jum’at.”
Lalu, teman yang bertanya tadi pun berkata,
“Ooo… begitu,
saya kok baru tahu ya…” Subhanallah! Sebuah makan siang yang
berubah menjadi “majelis ilmu”, ladang pahala, dan ajang saling
memberi nasehat dan kebaikan pada saudara sesama muslimah.
Mengajak Saudara Kita Untuk Bersama-Sama Menghadiri
Majelis ‘Ilmu
Dari obrolan singkat di atas, bisa saja kemudian berlanjut,
“Ngomong-ngomong, kamu tahu darimana kalau membaca surat
Al-Insan di rakaat kedua shalat shubuh di hari Jum’at itu sunnah?”
Temannya pun menjawab,
“Saya tahu itu dari kajian.”
Alhamdulillah bila ternyata temannya itu tertarik untuk
mengikuti kajian,
“Kalau saya ikut boleh nggak? Kayaknya
menyenangkan juga ya ikut kajian.” Temannya pun berkata,
“Alhamdulillah, insyaAllah kita bisa berangkat sama-sama. Nanti
saya jemput anti di kost.”
Saling Menasehati, Baik Dengan Ucapan Lisan Maupun Tulisan
Suatu saat ‘Umar
radhiyallahu ‘anhu pernah bertanya
tentang aibnya kepada shahabat yang lain. Shahabat itu pun menjawab
bahwa dia pernah mendengar bahwa ‘Umar
radhiyallahu ‘anhu
memiliki bermacam-macam lauk di meja makannya. Lalu ‘Umar
radhiyallahu ‘anhu pun berkata yang maknanya
‘Seorang
teman sejati bukanlah yang banyak memujimu, tetapi yang
memperlihatkan kepadamu aib mu (agar orang yang dinasehati bisa
memperbaiki aib tersebut. Yang perlu diingat, menasehati jangan
dilakukan didepan orang banyak. Agar kita tidak tergolong ke dalam
orang yang menyebar aib orang lain. Terdapat beberapa perincian dalam
masalah ini -pen).’ Bentuk nasehat tersebut, bukan hanya
secara lisan tetapi bisa juga melalui tulisan, baik surat, artikel,
catatan saduran dari kitab-kitab ulama, dan lain-lain.
Saling Mengingatkan Tentang Kematian, Yaumil Hisab,
At-Taghaabun (Hari Ditampakkannya Kesalahan-Kesalahan), Surga, dan
Neraka
Sangat banyak orang yang baru ingin bertaubat bila nyawa telah
nyaris terputus. Maka, diantara bentuk kecintaan seorang muslim
kepada saudaranya adalah saling mengingatkan tentang kematian. Ketika
saudaranya hendak berbuat kesalahan, ingatkanlah bahwa kita tidak
pernah mengetahui kapan kita mati. Dan kita pasti tidak ingin bila
kita mati dalam keadaan berbuat dosa kepada Allah Ta’ala.
Saudariku
fillah, berbaik sangkalah kepada saudari
muslimah mu yang lain bila dia menasehati mu, memberimu
tulisan-tulisan tentang ilmu agama, atau mengajakmu mengikuti kajian.
Berbaik sangkalah bahwa dia sangat menginginkan kebaikan bagimu.
Sebagaimana dia pun menginginkan yang demikian bagi dirinya. Karena,
siapakah gerangan orang yang senang terjerumus pada kubangan
kesalahan dan tidak ada yang mengulurkan tangan padanya untuk
menariknya dari kubangan yang kotor itu? Tentunya kita akan bersedih
bila kita terjatuh di lubang yang kotor dan orang-orang di sekeliling
kita hanya melihat tanpa menolong kita…
Tidak ada ruginya bila kita banyak mengutamakan saudara kita.
Selama kita berusaha ikhlash, balasan terbaik di sisi Allah Ta’ala
menanti kita. Janganlah risau karena bisikan-bisikan yang mengajak
kita untuk
“ingin menang sendiri, ingin terkenal sendiri”.
Wahai saudariku
fillah, manusia akan mati! Semua makhluk
Allah akan mati dan kembali kepada Allah!! Sedangkan Allah adalah
Dzat Yang Maha Kekal. Maka, melakukan sesuatu untuk Dzat Yang Maha
Kekal tentunya lebih utama dibandingkan melakukan sesuatu sekedar
untuk dipuji manusia. Bukankah demikian?
Janji Allah Ta’Ala Pasti Benar !
Saudariku muslimah -semoga Allah senantiasa menjaga kita diatas
kebenaran-, ketahuilah! Orang-orang yang saling mencintai karena
Allah akan mendapatkan kemuliaan di Akhirat. Terdapat beberapa Hadits
Qudsi tentang hal tersebut.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda: Allah berfirman pada Hari Kiamat,
“Dimanakah orang-orang yang saling mencintai karena keagungan-Ku
pada hari ini? Aku akan menaungi mereka dalam naungan-Ku pada hari
yang tiada naungan kecuali naungan-Ku.” (HR. Muslim; Shahih)
Dari Abu Muslim al-Khaulani radhiyallahu ‘anhu dari Mu’adz
bin Jabal radhiyallahu ‘anhu, ia mengatakan: “Aku mendengar
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menceritakan dari
Rabb-nya, dengan sabdanya, ‘Orang-orang yang bercinta karena Allah
berada di atas mimbar-mimbar dari cahaya dalam naungan ‘Arsy pada
hari yang tiada naungan kecuali naungan-Nya.’”
Abu Muslim
radhiyallahu ‘anhu melanjutkan,
“Kemudian
aku keluar hingga bertemu ‘Ubadah bin ash-Shamit, lalu aku
menyebutkan kepadanya hadits Mu’adz bin Jabal. Maka ia mengatakan,
‘Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
menceritakan dari Rabb-nya, yang berfirman, ‘Cinta-Ku berhak untuk
orang-orang yang saling mencintai karena-Ku, cinta-Ku berhak untuk
orang-orang yang saling tolong-menolong karena-Ku, dan cinta-Ku
berhak untuk orang-orang yang saling berkunjung karena-Ku.’
Orang-orang yang bercinta karena Allah berada di atas mimbar-mimbar
dari cahaya dalam naungan ‘Arsy pada hari tiada naungan kecuali
naungan-Nya.” (HR. Ahmad; Shahih dengan berbagai jalan
periwayatannya)
Dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu, ia menuturkan,
Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Allah berfirman, ‘Orang-orang yang bercinta karena keagungan-Ku,
mereka mendapatkan mimbar-mimbar dari cahaya sehingga para
nabi dan syuhada iri kepada mereka.” (HR. At-Tirmidzi; Shahih)
Alhamdulillahilladzi bini’matihi tatimmushshalihaat
(artinya: “Segala puji bagi Allah, dengan nikmat-Nyalah segala
kebaikan menjadi sempurna.” Do’a ini diucapkan Rasulullah bila
beliau mendapatkan hal yang menyenangkan). Allah Ta’aala
menyediakan bagi kita lahan pahala yang begitu banyak. Allah Ta’aala
menyediakannya secara cuma-cuma bagi kita. Ternyata, begitu sederhana
cara untuk mendapat pahala. Dan begitu mudahnya mengamalkan ajaran
Islam bagi orang-orang yang meyakini bahwa esok dia akan bertemu
dengan Allah
Rabbul ‘alamin sembari melihat segala
perbuatan baik maupun buruk yang telah dia lakukan selama hidup di
dunia. Persiapkanlah bekal terbaik kita menuju Negeri Akhirat. Semoga
Allah mengumpulkan kita dan orang-orang yang kita cintai karena Allah
di Surga Firdaus
Al-A’laa bersama para Nabi, syuhada’,
shiddiqin, dan shalihin. Itulah akhir kehidupan yang paling indah…
Maroji’:
Terjemah Syarah Hadits Arba’in
An-Nawawiyyah karya Ibnu Daqiiqil ‘Ied
Terjemah Shahih Hadits Qudsi
karya Syaikh Musthofa Al-’Adawi
- Sunan Tirmidzi
***
Artikel www.muslimah.or.id